主日礼拜

哈里路亚！今天是神所赐下的圣洁的主日，在这个时候我们应该要多多体会更多的东西。 今天的本文，来自于马太福音18章10→14节，这是一种比喻。牧羊的人看到迷羊，不见了，一定会跑去找，难道会放着不管吗？不会的。真牧者也是如此。神说：“虽然你是自己离开，但神还是会把你找回来。” 这只羊为何会离开呢?要找出原因。迷羊和牧者都有责任。若有迷羊的话，一定要找回来，不要忘记他，要帮助他，了解他，引导他，要帮他解决问题，把他找回来，这就是旨意。耶稣在当代也如此行动了，主在这时代亦是如此。 此外，人啊，不要让人跌倒，也不要阻挡人来到神的面前，不要轻看幼小的人。想法就是这么地重要。有时会变成恶人，有时变成义人。要用善良的想法去做事，要救援生命，找回迷羊，要奉主的名来祷告。也要检查自己失去了什么。 自己若有失去的部分一定要找回来。祷告不要被夺走，话语也不要丢掉。失去赞美，忘记感谢来生活也不行。这4大原则绝对不能忘记，如此自己才不会变成迷羊。 最后，不管你有没有去思想，时间都会流失。不管你我都要去思想。天的心，我的心，你的心，都要绑在一起过生活。这样的生活就是天国。希望你能够了解，神都没忘记你。 希望各位听了这样的话语，能够好好一起相处，一起把迷羊找回来吧！话语结束了。

哈里路亚！2021年一月，终于来到最后一周的主日了。身为相信圣三位，跟随主的人，我们有2件事一定要做。第一件事，拿着话语跟圣灵一起行动。第二件事，要祷告。 祷告就跟工作事情是一样的。每做多少，付出多少，就能解决多少。不管是谁，只要祷告就能脱下罪的重担。家庭的问题，民族的问题，各方面都能够得到解决。祷告是我们该做的，解决的部分则是由神来为我们付出的。 通常祷告的部分什么时候能够得到应答呢？就是你祷告的时候神会给予应当。那什么时候可以得到解决呢？就是那件事情的时机来到的时候，神就会为你动工。神跟圣灵对于很真心说出自己故事和问题的人，会很公义地给予帮忙解决。 接着，我们看圣经本文以弗所书，提到：要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。这军装里所包含的头盔，就是为了在战场保护头而做的。救援的头盔如果没有带上的话，就会在战场上死亡。救援的头盔是什么呢？就是话语。要如何带上救援头盔呢？就是你自己，一定要聆听时代的话语，将话语放入脑海里面。如果没有带上救援的头盔，信仰会死掉，没办法活下来。 圣经的历史不是普通的历史，而是神和圣灵同在的历史。因此，要透过过去的历史来体会现在这时代也是如此。 在旧时代， 神不断地对以色列人传讲新时代话语，但他们因为不听从 神藉由先知传达的话语，最终遭受许多患难和痛苦。 新历史的话语是非常有力道的，能够拯救心灵上死亡的人，让人从话语的饥荒中脱离出来。 我们有时代的话语啊，因为有时代话语的关系，所以我们可以全副武装。在磨难的日子我们可以得胜撒旦。话语非常完全，都没有矛盾。相信并跟随是我们该做的事情。 愿神和圣灵的话，能钻进人们的胸口中，钻进人们的脑海当中。大家都以话语，以祷告来穿上神所赐下的全副武装，然后一定要公义地来得胜所有的诱惑吧。奉圣灵和圣子主的名来祝福大家。阿门！

哈里路亚！大家都有读过圣经，对吧？看＜圣经＞会发现，有很多人在相信、事奉并跟随 神的过程中，受到许多来自于他人的痛苦和冤屈。每当这样的时候，属 神的人都会恳切地向 神祷告。他们祷告后， 神让他们脱离了＜死亡＞，也让他们脱离了＜各种痛苦＞和＜冤屈＞。 今天会提到＜圣经上记载的几件大事＞，藉此说明我们也要那样做，然后像那样得胜。 ＜第一件事＞：最重要的部分这是＜亚哈随鲁王时代发生的事＞。亚哈随鲁王在许多大臣当中抬举＜哈曼＞，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。由于王高举「哈曼」，所有臣子便都跪拜「哈曼」。但＜末底改＞是犹大人，他所服事、事奉的是 神，因此他面对哈曼时不跪也不拜。 哈曼对此相当不满，于是他制定了一项政策，要谋杀末底改的本族，也就是「犹大民族」。他还跟王说这民族不遵守王的法，请求王让他消灭这个民族，按照王的法来治理人民。王说哈曼可以随意待他们，而且把王的戒指交给哈曼，允许哈曼奉王的名去做一切的事， 哈曼在1月13日奉王的名写旨意，传与王的书记、臣子、各省的省长和官员；又用王的戒指盖印后传到各省。内容是，在12月13日一整天，要将犹大人无论老少妇女孩子全然剪除，并夺他们的财为掠物。 末底改知道这一切的事情后，就穿麻衣，到朝门前痛哭哀号。许多的犹大人也大大悲哀并禁食，穿着麻衣哭泣哀号。 末底改通知以斯帖这件事，并对她说：「你赶快去见王，为本族的人在王面前恳切祈求吧！焉知你＜得了王后的位分＞不是为＜现今的机会＞吗？」 那时，无论是谁，若没有先蒙召便擅自去见王，就是死路一条。但以斯帖跟犹大百姓禁食了三天之后，以斯帖带着「死就死吧」的心情去见王了。 结果，王对她说：「你要甚么？你求甚么，就是国的一半也必赐给你。」以斯帖说：「王若以为美，我所愿的，是愿王将『我的性命』赐给我；我所求的，是求王将『我的本族』赐给我。现在，我和我的本族被卖了，我们全都会被杀戮。」 于是，原先哈曼为了灭绝犹大民族而欺骗王的行为，便就此曝光了。王一怒之下处死哈曼， 将哈曼挂在「他为了吊死末底改而预备的木架」上，并且撤回原本要消灭犹大民族而下达的旨意。 不仅如此，王摘下了先前给哈曼的戒指，转而给了末底改，并且高举了末底改。 在犹大民族差点因哈曼的阴谋而被灭绝的这一天，由于他们恳切地向 神祷告，才得以死里逃生。而且王在这天摆设筵席，令所有的百姓都开心喜悦。这天也成为了犹大的节日之一。 ＜第二件事＞圣经中还有一件大事，对吧？就是发生在＜摩西时代＞的事。以色列百姓在埃及做奴仆四百年，神事先预备「摩西」，差派他到法老王面前，等时机成熟，便让埃及解放以色列百姓。 虽然 神透过摩西在埃及降下＜十灾＞，藉此让埃及释放以色列百姓，但在进入旷野之前，以色列百姓前有「红海」阻挡，后有「埃及的马兵」紧追不舍，要来击杀摩西和以色列百姓。 摩西和以色列百姓彻夜向 神祷告，因此红海开，出现了一条路，于是大家都安全地过海。后来，分开的海水重新合起，将紧追在后的埃及马兵卷入海中而死。 ＜第三件事＞接下来是发生在＜以利亚先知时代＞的事。当时的亚哈王没有事奉「唯一神耶和华」，反而因妻子耶洗别而膜拜「巴力和亚舍拉」，也极力迫害 神所差派的先知以利亚，以各种恶行对待相信并跟随 神的人。所以，当时以色列的偶像宗教因为有多达八百五十名的假先知而变得相当兴盛。 亚哈王在这时极力逼迫、追杀以利亚，于是以利亚先知逃到山上，祷告了三年。 后来以利亚下山，与亚哈王和八百五十名假先知对决，为了证明谁的神才是「真神」、「唯一神」，双方赌上性命，一较高下。地点是在「迦密山」。这座山是「拜偶像的中心地」，以利亚说，我们在这「迦密山」摆上各自的祭物，在自己相信的神面前祷告，藉此让祭物起火焚烧。双方约好要透过这个方式确认哪位才是＜用火焚烧祭物的神＞，至于＜无法让祭物起火焚烧的那边＞就要被灭绝。这就是「正面对决」。 结果如何呢？巴力和亚舍拉无法让祭物起火焚烧。无论八百五十名先知再怎么呼唤巴力和亚舍拉，巴力和亚舍拉都没有任何的回复和应允。 以利亚则向「唯一神耶和华」祷告：「耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的 神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你─耶和华是 神，又知道是你叫这民的心回转。」 这时耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干旁边沟里的水。众民看见了，就俯伏在地，说：「耶和华是 神！耶和华是 神！」以利亚下令后，众人就拿住并杀了八百五十名假先知，连一个都没有漏掉！ ＜第四件事＞我们再来看圣经里的另一件事。旧约圣经的但以理书记载大流士王时期，但以理忠诚地伺候王，同时也每天定下时间祷告三次，恳切地为＜民族＞和＜自己＞祷告。 当时的总长和指导者们对此相当不满，想要举发忠诚的但以理，却找不到能举发他的证据。于是总长和指导者们立了「新法」，就是三十日内，除了王以外，不得向神或向人求甚么。他们利用这条不象话的新法举发＜在 神面前祷告并祈求的但以理＞，然后将他扔进狮子坑里。 但以理先知在 神面前禀告这件事并且恳切地祷告，神便让那些狮子整夜都无法张口。 隔天清晨，王看见但以理并没有死在狮子坑里，惊讶地立刻把他拉出来。然后让那些设计要杀死但以理的人和他们的家人进入狮子坑里。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头，没有一处留下。 那时，大流士王传旨：「我所统辖的全国人民，要在＜但以理的 神＞面前，战兢恐惧。因为他是＜永远长存的活 神＞，＜他的国＞永不败坏；＜他的权柄＞永存无极！他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。」如此让所有的百姓相信并事奉 神。 就像这样，只要我们祷告，神必定会审判恶人，所以我们一定要祷告！这样人们就会知道谁是义人、谁是恶人、谁得到了 神的保护与同在。 我们并非只是在这世上生活的普通人，我们领受＜这时代 神的旨意、创造目的的旨意＞后，达成了那旨意或是正在达成那旨意，是「天的新妇」，所以我们无法凭靠自己或彼此的力量做到。我们是＜天的新妇＞，在度过＜我们的生活＞时也在做＜ 神的事工＞，所以一定要让 神参与，要跟 神一起做。这样才会顺利亨通，总是得胜。 然而，我们却没有祷告，所以 神才赐下话语要我们祷告。神说，大家都要真实地祷告、深入地祷告。 …

24-01-2021 主日主题 :因我们恳切地祷告， 神拯救了我们 Read More »

哈里路亚，弟兄姐妹们平安。今天本主日话语将会围绕在神的时机与期间这主题来到传讲。愿永恒神的爱，圣子的平安和圣灵的感动感化大大地动工在聆听这话语的人身上。 看圣经我们能够发现，神赐给所罗门智慧，让他凭那智慧切实地经历并体会后记录「万物和人类的时机与期间」。 ＜传道书3章1节＞记载：「凡事都有定期，天下万务都有定时。」这句话的意思是，每件事都有「时机」、都有「期间」。 ＜万物＞和＜人＞都有「时机」与「期间」。 以季节来比喻，就是有「冬天来临的时机」、有「冬天的期间」。人也有「诞生的时机」、「诞生后生活的期间」。季节有＜春、夏、秋、冬的时机＞，也有「那季节的期间」；同样地，人也有＜自己的时机＞，以及「自己的时机的期间」。每个人观察昔日经历的故事，会发现有「辛苦的时机」，而且在那辛苦的期间过后，「兴旺的时机」会再次来临，所以能达成自己的期盼。 如此这般，万事都有＜时机＞，也有「那时机的期间」，就是「能做到的机会的期间」。若没在那时做到，就永远都做不到了，或是要等下一个时机来临时才能辛辛苦苦地做到。 就像有自己的时机一样，以历史的角度来看也有 神的时机。＜ 神的时机＞也有「期间」，就是「能达成 神旨意的机会的期间」。若没在这时做到，不论再怎么想做，也会因为条件不允许而做不到。 ＜全知全能的 神和圣灵的时机＞已经定下了。那期间一旦过去，就会错过「机会」而做不到。 神不会因为有人没做到而为了那人重新制造时机。若没在那时做到，就会以没做到收场。因此，要抓住「时机」和「机会」。 神的救援历史也是一样，有＜ 神差派弥赛亚的时机＞，也有「弥赛亚活动的期间」，亦即「施行救援的期间」。若没在那时听到 神透过弥赛亚传达的福音，没有相信也没有跟随他，就会以没做到收场。新约时代，没有在「耶稣活着传扬福音的三年半期间」聆听耶稣的话语、没有相信并跟随耶稣的人，都那样收场了，后代的人就算听到福音，也是在没看到弥赛亚的情况下相信他。这时代也是一样，有＜ 神差派时代救援者的时机＞，也有「 神透过他说话的期间」。没有在那机会的期间聆听「 神透过这时代救援者传达的话语」，或是听了也不相信的人，都会那样收场。 不论是买房子、买土地、买教会、买石头和松树、传道、管理、教导、赚钱和花钱、讲事情、写话语后传达、聆听话语、祷告、感谢、付出爱、运动、治病和开刀、购买各种所需物品、长高或是招待对方，万事都有＜时机＞，也有「那时机的期间」。一定要在那时去做。 若及时行动，一切的材料和环境都会准备好而形成「能做到的条件」。或许条件不好，但只要及时行动， 神和圣灵都会差派「给予帮助的人」，赐下「圣灵的感动」，并且强力地赐下「想做的心」。所以，当＜时机＞来临时，就不要花时间在其他地方，而是要专注地做「属于那时机」的事。也不要以吃、穿、睡为中心，而是要唯有专注在「那件事」上，一定要做到那件事才行。 ＜时机＞会按照每个人准备的程度、成长的程度来临。如同「结婚的时机」会按照自己成长的程度来临那般，信仰、知识、灵与肉都要成长，「自己的时机」才会来临。 今年是＜崭新地做的时机、达成理想世界的时机＞。一整年中每天都要崭新地做，藉此每天达成理想世界才行。所有人都会迎接到＜所等待的时机＞。要先准备再抓住时机、遵守时机。每个人都有＜自己的时机＞，绝对不要错过。 最后，奉主的名祝福遵守时机的所有人都能充满圣灵的感动和话语的能力，每天透过崭新的行动持续展开理想世界。话语结束了！

今天的圣经本文【以赛亚书11章1-9节】，是神透过以赛亚先知说的话，也是预言「神会差派＜弥赛亚＞到这地上达成＜理想世界＞」的话语。 ＜以赛亚先知＞是旧约时代众先知当中的「大先知」，是比耶稣早大约八百年出现的人。耶和华神透过这位「大先知以赛亚」传讲了＜预言的话语＞，说祂会差派弥赛亚到这地上，让宗教上和社会上都＜达成理想世界＞。 今天圣经本文提到的这件事，并不是＜由人来做的事＞，而是＜由神来动工的事＞，是＜唯有神知道的事＞。神透过「人」说出「自己将要动工的事」，如此对相信并等待神的以色列民族传讲了充满希望的话语。 神透过以赛亚先知对以色列百姓说：「到你们的后代时，我会差派『弥赛亚』在这地上达成『天国』。虽然现在你们彼此撕咬、伤害、争战，但时机一到，我会差派『弥赛亚』到这地上，和他一起治理你们。那时你们将会彼此合一来生活。那时，从＜耶西的本＞必发『一条』；从他＜根生＞的『枝子』必结『果实』。＜耶和华的灵＞必住在他身上，就是使他有＜智慧和聪明的灵＞，＜谋略和能力的灵＞，＜知识和敬畏耶和华的灵＞。他必以＜敬畏耶和华＞为『乐』；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以＜公义＞审判『贫穷人』，以＜正直＞判断『世上的谦卑人』，以＜口中的杖＞击打『世界』，以＜嘴里的气＞杀戮『恶人』。＜公义＞必当他的『腰带』；＜信实＞必当他『胁下的带子』。到那时，＜豺狼＞必与『绵羊羔』同居，＜豹子＞与『山羊羔』同卧；＜少壮狮子＞与＜牛犊＞并＜肥畜＞同群；＜小孩子＞要牵引牠们。＜牛＞必与『熊』同食；＜牛犊＞必与『小熊』同卧；＜狮子＞必吃『草』，与『牛』一样。＜吃奶的孩子＞必玩耍在『虺蛇的洞口』；＜断奶的婴儿＞必按手在『毒蛇的穴上』。在＜我圣山的遍处＞，这一切都不＜伤人＞，不＜害物＞；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」 这一整段的经文都是「比喻」。意思就是，如果＜神的灵＞透过＜神所差派的弥赛亚＞来临，那时就会像这样兴起「合一的历史」。 这话语在「耶稣来临时」已经达成了。在相「耶稣是神所差派的弥赛亚」并且跟随他的人当中，以色列十二支派在宗教上、种族上或多或少达成了合一的历史。与此同时，这话语也在＜两千年新约主管圈＞中达成，按照神所说的达成了「新约天国」。 ＜神所差来者──主＞达成了「圣经」。是如何达成的呢？是＜智慧、知识、谋略、能力以及敬畏神的灵＞临到他身上，让他「与三位成为一体」，＜亲身实践神的话语＞来达成的。 就如同＜主＞达成「圣经」那般，＜我们＞也要达成圣经！该如何达成呢？要聆听＜主赐下的时代话语＞，并「与三位和主成为一体」，让＜智慧、知识、谋略、能力以及敬畏神的灵＞临到自己身上，藉此变化重生为＜属天新妇＞，不凭眼见、不凭耳闻来「说话」和「审判」，而是透过公义的行为审判＜行不义＞和＜行不法的人＞，判断谁是＜谦卑人＞，以＜时代话语＞公义地击打世界，以＜口中的剑＞、也就是以＜成约话语的剑＞击打「恶」，并且系上＜公义的话语腰带＞！大家必须这么做，才能打造出崭新的＜理想世界＞。 虽然，人不论再怎么＜变化＞，依然会有「界限」。不论再怎么＜崭新地做＞，依然会有「界限」。唯有按照＜神的话语＞行动，肉、魂、灵才能「崭新地变化」，达成＜神的创造目的、生而为人的目的＞。 ＜神的创造目的＞以及＜生而为人的目的＞是当人绝对＜按照神透过时代使命者所说的话语＞生活时才能达成的。不论遇到任何事情、遇到任何试探、发生任何意想不到的状况，都要拥有＜不变质的绝对的爱、绝对的信心、绝对的真理＞。 每天、每时每刻都要以＜属天新妇＞的身分，与「主」的内心和行为成为一体，以＜智慧＞、＜知识＞、＜敬畏＞和＜恭敬＞来度过＜以充满的爱来服事三位一体的生活＞。这样才能按照今天本文话语所说的，在自己身上、在摄理历史中都每天达成＜理想世界＞，并且按照圣经的预言举办＜千年婚宴＞。 在耶稣时代，神差派＜身为人的耶稣＞后，＜神的灵＞和＜圣子＞临到他身上，与他一起行动。就像这样，神在这时代差派＜时代使命者＞到这地上后，正在救援时代、实践神的旨意。因此，特别是＜精神和想法＞要与主成为一副身躯来行动，才能每天度过理想且更高层次的空提生活。 每天对于每件事都要拥有更崭新且更好的想法和构想！如此一来，肉、魂、灵才能达成崭新的希望。 若没有崭新地做，就无法解决＜问题＞，也无法做到＜能达成希望的事情＞。 ＜主该负责的部分＞会由「主」来做，所以＜各自该负责的部分＞必须由「自己」聆听话语后崭新地做。 神和圣灵透过主宣布＜灵肉更新＞的话语后，各位觉得如何呢？真～的充满希望，对吧？ 就算已经遇见＜新历史＞、遇见＜主＞而达成了＜理想世界＞，也要进一步达成「更理想的理想世界」，生活才不会虚空，而是能充满生气、洋溢希望。就算达成了＜创造目的──空提＞，也要进一步度过「更高层次的空提生活」， 这样生活才不会虚空，每天都能度过「活着的生活」。2021年必须达成＜更理想的理想世界＞，度过＜更高层次的空提生活＞！ 若想崭新地做，就迫切需要＜圣灵的动工＞！ 最后，愿大家2021灵肉更新！！奉主的名祝福大家都能与＜圣灵＞成为一体，带着＜庞大的希望＞来实践！

哈里路亚，大家主内平安，新一年的开始，祝大家新年快乐，灵肉更新。 本主日圣经经文，＜罗马书12章1-2节＞记载，使徒保罗传讲生命的话语，说：「要将身体献上，当作活祭，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」并且他恳切地说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」。如果自己喜欢并爱着神、圣灵和主，那么平常就要研究并分辨「祂们开心喜悦的旨意」是什么，然后努力地实践。 每个人都希望能顺利亨通、变得更好。若想这样，就要让＜内心＞、＜想法＞和＜行为＞都更加变化更新。总是要做得更好、达成更崭新的希望，才会更加喜悦、更有意义，并达成更理想的世界。 神和圣灵都会按照人们的行动、人们的变化来予以回报。没有更新、只维持原样是不行的。如果那么做，全知全能的神、圣灵和主无法再赐下祝福，也无法赐下理想生活的条件。 换句话说，2021年是「变化之年」。大家都要产生更理想的变化来行动。 今年要更加努力、更加研究，藉此找出「神、圣灵和主喜悦的旨意」来实践，也要领受更多的「智慧」，分辨属世的东西和属天的东西之后再行动。若想要这么做，就要让＜内心＞变化更新，也要用话语让＜行为＞变化更新。 一年当中都要将「变化更新吧」这句话当成生命的话语。想法中不要忘记，要每天实践。 老师也是一样，假如在十几岁时没有崭新地做，想必会在既成度过令人惋惜的信仰生活，无法崭新地重生、无法来到新时代成约千年历史中。老师从十五岁起就没有效法既成的信仰人，而是下定决心要更崭新地过生活，然后研究并努力。老师在砍柴时感受到人生的苦，为了能度过与众不同的生活而挣扎奋斗。由于家境贫穷、毫无希望，老师总是内心伤痛、流泪度日。老师非常讨厌这种生活，过得很辛苦，因此到处寻找「灵肉都不会辛苦的方法」。结果，耶稣让老师深入地祷告。从那时起，老师在大芚山龙门谷祷告，寻找「理想的生活」，并且开始学习。耶稣让老师体会神的话语，并按照那话语正确地体会。过了二十年后，在三十四岁时，老师离开故乡，去首尔开始传扬「神的成约历史新福音」，于是历史逐渐成长，短短四十三年便形成了这样的摄理世界。 老师尽管年幼依然崭新地思考，尽管辛苦依然做到底，所以才有办法达成如今的摄理历史。大家都要领受这样的「主的精神」，在今年更新＜内心＞和＜想法＞来实践。若想崭新地做，就要领受「神的新时代话语」，然后按照新话语实践。 因为神的历史逐渐提升层次，所以我们总是要崭新地思考，用「更好的方法」、「更棒的方法」度过生活，这样才会度过有意义的生活，并得到最理想的事物。 大卫王在＜诗篇103篇5节＞中提到：「神用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。」为了达成我们的愿望，神让我们像返老还童、在空中高飞的老鹰那样提升层次度过生活，并让我们像老鹰那样坚定、大胆、有权威地行动，藉此崭新地度过生活。 要崭新地做，才会成为「时代神的特质新妇」，像王一样过生活。 此外，看圣经历史会发现，即使时机到时神展开崭新的历史，旧时代的人还是因为没有崭新地做而不相信、不理睬。即使弥赛亚耶稣已经来临，旧约犹太宗教人还是没有崭新地跟随，后来他们的灵死亡，肉体也在死亡圈中度过死亡的生活。这时代也是一样。即使神、圣灵和圣子耶稣按照约定差派「成约千年历史的使命者」，正在展开崭新的历史，还是有很多人不知道、不理睬、不相信，因此没迎接到他们等待的历史。他们的灵和肉都在死亡圈中度过死亡的信仰生活。所有人都要崭新地做才行。 就算已经遇见＜新历史＞、遇见＜主＞而达成了＜理想世界＞，也要进一步达成「更理想的理想世界」，生活才不会虚空，而是能充满生气、洋溢希望。就算达成了＜创造目的──空提＞，也要进一步度过「更高层次的空提生活」，这样生活才不会虚空，每天都能度过「活着的生活」。2021年必须达成＜更理想的理想世界＞，度过＜更高层次的空提生活＞！神说，如果大家都体会并实践，然后崭新地做，那么神也会崭新地动工，让新冠病毒渐渐消失。 最后，愿大家今年都能够与主一起克服困难，崭新地做吧！再见！